வறுமையின் நிறம் கருப்பு

வறுமையின் பிடியில் வாழ்ந்துகொண்டிருக்கும் ஆப்பிரிக்க மக்களுக்கு, ஒரு வேலை உணவு என்பது வெறும் கனவாகத்தான் போகிறது, 75 சதவிகித ஆப்பிரிக்க மக்கள் இன்னும் வ‌றுமையில் வாழ்ந்துகொண்டிறுக்கிறார்கள், ஓர் ஆய்வறிக்கையின் படி ஆப்பிரிக்கவில் 218 மில்லியன் மக்கள் வறுமையின் பிடியில் உள்ளார்களாம்.இது மட்டும் போதாதென்று 34 மில்லின் மக்கள் உயிர்கொள்ளி நோயான எய்ட்ஸ் நோய்க்கு பலியாகியுள்ளார்கள்.

வளம் நிறைந்த அந்த பூமியில் என்று வெள்ளைகாரன் கால் பட்டதோ அன்றே அதற்கு வறுமை பிடித்துவிட்டது, இயற்கை வளங்களை சுரண்ட வந்த கூட்டம் இன்று அந்த கண்டத்டையே அபகறித்துக் கொண்டது, வறுமையின் நிறம் சிகப்பென நாம் நினைத்தால் அது பொய் என்பது இந்த புகைபடத்தை பார்த்தாலே தெறியும்.

Readmore...

புத்த மதம் மாறியவர்களுக்கு இட ஒதுக்கீடு உண்டு

"புத்த மதம் மாறினால், இட ஒதுக்கீடு கிடைக்குமா? ‍இது,இம்மதத்தை தழுவ முற்படுகின்றவர்களை அச்சுறுத்தும் ஒரு முக்கிய கேள்வி. இட ஒதுக்கீடு கிடைக்கும் என்பதற்கு சட்டத் திருத்தம் இருந்தும், அதன் நகல் நம்மிடம் இல்லையே என்று பலரும் கேட்டவண்ணம் இருந்தனர்.பவுத்தத்தைத் தழுவினால் கண்டிப்பாக இட ஒதுக்கீடு கிடைக்கும் இன்பதற்கான அரசின் ஆதாரத்தை இங்கே வெளியிட்டுள்ளோம்.

No.12016/28/90-SCD (R.Cell)
Government of India/Bharat Sarkar
Minister of welfare /Kalyan Mantralaya
New Delhi.
31st July, 1990

To
The Secretary
Scheduled Castes/Scheduled Tribe
Welfare Department of all the state government/U.T. Administrations

Subject: Removal of bar on the Scheduled caste to Buddhism from being deemed to be member of Scheduled Castes.

Sir,
A copy of the constitution (Scheduled Castes) Orders (Amendment) Act, 1990, which received the assent of the present on 3.06.1990 and published in the Gazette of India on 4.06.90, is enclosed for taking further necessary action at your end.
Yours faithfully

Sd/-
(B.N.SRIVASTAVA)
Director



Gazette Notification
Extra ordinary part II –Section –I

Published by Authority
Ministry of law and justice
(Legislative Department)
New Delhi, the 4th June, 1990/Jyaistha 14,1912(Saka)


The following act of parliament received the assent of the President on the 3rd June
, 1990, and is hereby published for general information:

The CONSTITUTION (SCHEDULED CASTE) ORDERS (AMENDMENT) ACT.1990 No.15 of 1990
An Act further to amend the Constitution (Scheduled Castes) (Union Territories) Order 1951 and to amend the Constitution (Jammu and Kashmir) Scheduled Castes Order,1956, the Constitution (Dadra and Nagar Haveli) Scheduled Castes order,1962, the constitution (Pondicherry) Scheduled Castes Order,1964 and the Constitution (Sikkim) Scheduled Castes order,1978.

Be it enacted by Parliament in the forty-first year of the Republic of India as follows:

(1) This act may be called the Constitution (Scheduled Castes) Order (Amendment) Act, 1990.
(2) In Paragraph 3 of the Constitution (Scheduled Castes) order, 1950, for the words “or the Sikh”, the words, “the Sikh or the Bhuddhist” shall be substituted.
(3) In paragraph 3 of the Constitution (Scheduled Castes) (Union Territories) iorder, 1951, for the words “or the Sikh”, the words, “the Sikh or the Bhuddhist” shall be substituted.
(4) In the proviso to paragraph 2 of the Constitution (Jammu and Kashmir) Scheduled Castes Order, 1956, for the words “or the Sikh”, the words, “the Sikh or the Bhuddhist” shall be substituted.
(5) In the proviso to paragraph 2 of the Constitution (Dadra and Nagar Haveli) Scheduled Castes Order, 1962, for the words “or the Sikh”, the words, “the Sikh or the Bhuddhist” shall be substituted.
(6) In the proviso to paragraph 2 of the Constitution (Pondicherry) Scheduled Castes Order, 1964, for the words “or the Sikh”, the words, “the Sikh or the Bhuddhist” shall be substituted.
(7) In the proviso to paragraph 2 of the Constitution (Sikkim) Scheduled Castes Order, 1978, for the words “or the Sikh”, the words, “the Sikh or the Bhuddhist” shall be substituted.

Sd/-
(V.S.RAMA DEVI)
Secretary of the Govt. of India

நன்றி : தலித் முரசு

Readmore...

உண்மை சுடும்

பல்வேறு புதுமைகளை மேல்தட்டு கூட்டம் ஏற்று, அதற்கேற்றவாறு தங்களை வடிவமைத்துக்கொண்டு சுரண்டி செல்கிறது ஒருபுறம், மறுபுறமோ வறண்ட நிலத்தில் வணப்பை எதிர்பார்த்து வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறது ஒரு கூட்டம். வாழ்க்கையெனும் கடலில் காகிதக் கப்பலில்தான் நாம் பயனப்படுகிறோம் என நம் சமூக மக்களுக்கு புரியாமல் இருப்பதற்க்கு என்ன காரணம்?

வீடும், நிலமும், காடும், கறையுமற்று எத்தனை காலம்தான் வாழ்வை நடத்துவது என நாம் ஏன் எண்ண மறுக்கிறோம்? கழனி இல்லாததால்தான் கஞ்சிக்கில்லை, வறுமையால் தான் நமக்கு வாய்ப்புகளில்லை என முடிவாகி தொடருகின்ற இந்த சாதியெனும் நோய்க்கு மருந்து கொடுக்க நம்மில் எவறும் வைத்தியரில்லையா? அல்ல நமக்கு வைத்தியரிடம் செல்ல வழிதான் தெறியவில்லையா? நாகரிக வளர்ச்சியால் முதிற்சியடைந்த மனிதனுக்கு நாவும் நோவும் நீண்டுகொண்டே போகிறது என பேசாமல் விட்டுவிட்டோமா? இல்லை இலக்கன பிழைபோல் இதுஒரு இனப்பிழை என எண்ணுகிறோமா? அல்லது குருட்டு விழிகளுக்குள் குடியிருக்கும் இருட்டைப்போல் இது நிரந்திரமானது என தீர்மானித்துவிட்டோமா?


இராயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன், மதியை மற‌ந்து விதியின் வழியில் வாழ்ந்துகொண்டிருந்த மானுட கூட்டத்தின் மடமையை போக்க காட்டை நோக்கி நடந்தான் கெளதமன். ஐந்து பேருன்மையையும், எட்டு நல்வழிகளையும், ஆசையை ஒழிக்க அறுமருந்தென கூறினான். நிலையானது என்ற வார்த்தை மட்டுமே நிலையானது என்றதால் சிலையானான் என்றும் நிலையானான்.

மானுட வாழ்க்கையின் மகத்துவம் பற்றி போதிச்சத்துவன் போதித்தவழியில் தம்குல மக்களாம் ஆதி தமிழர்கள் எனும் போதித்தமிழர்களை பெளத்தம் ஏற்க அரும்பாடு பட்டான் ஐயன் அய்யோத்திதாச பண்டிதன்.

பண்டிதர் போதித்த பழந்தமிழர் சிந்தனையை,சூழ்ச்சி வகுத்து சுருட்டிக்கொண்டது கூட்டம், உடல் உழைக்காமல் சுரண்டிய பணத்தால் பதிப்பித்து தன் புகழ் வயிற்றை நிறப்பிக்கொண்டது. இன்று சாயம் வெளுத்ததால் குகைக்குள் ஒளிந்திந்த குள்ள நரி கூட்டங்கள் சிறுத்தயை பார்த்து பகுத்தறிவு ஓலமிடுகிறது.

கடந்துபோன நூற்றாண்டில் உளிகள்பட்டு கற்கள் சிலையாகிக் கொண்டிருந்த நேரத்தில், ஒரு கல் மீது பட்ட உளி மட்டும் கல்லானது, கல்லோ உளியானதால் எமக்கு ஒளியானது என்றும் நிலையானது. தனது கூறிய உளியால் ஆரிய மூக்கறுக்க அரண்டுபோன வானரக்கூட்டம் சூழ்ச்சி வகுத்து, சூத்திரமும் கோத்திறத்தை கையிலேந்தி சாதி பிச்சைக் கேட்டது, சமையமும் எமதே என்றது. நச்சுப் பாம்பின் வலையில் சிக்கிய எலியான எமது வாழ்க்கை, இனியும் இந்த சிறையிலிருப்பதில்லை என எண்ணியதால் 1956ம் ஆண்டு , அக்டோபர் மாதம் 14ம் தேதி நாகபுரியில் பெளத்தம் உயித்தெழுந்தது.

நமது நிலங்களையும் வளங்களையும் அபகறித்துக் கொண்டவர்கள் இன்று இனத்தின் பெயராலும், மொழியின் பெயராலும் நம்மை ஆண்டு கொண்டிருக்கிறார்கள். இம் மண்ணின் மைந்தர்களாகிய நாம் மொழியரசியல் பேசிய சதிகார‌ர்கள் எறிந்த பகுத்தறிவு கல்பட்டு வீழ்ந்தோம், பெளத்தம் மட்டுமே நமதென மற‌ந்தோம்.

Readmore...

இது நாயமா?

கஞ்சி போடாமல் நீ கதர் கூட அணிவதில்லை ‍_ உண்ண‌
கஞ்சி இலார் பற்றி உமக்கென்ன கவலை?

60 ஆண்டுகளாய் ந‌மக்கு காங்ரஸ் கொடுத்ததென்ன? வறுமையும் பசியும் தவிர வேறென்ன்? ஓட்டு பிச்சை கேட்ட வேட்கமில்லையா?

Readmore...

அரசில் மாற்றம்

தமிழகத்தில் அரசில் மாற்றம் வர வாய்ப்புள்ளதா? அல்லது மீன்டும் இந்த இரண்டு கட்சி மன்னர் ஆட்சிதானா? என பல கேள்விகள் எழுந்தாலும் இரண்டு கட்சிக்கும் பெரும்பாண்மை கிடைக்காத நிலைதான் இந்த எம்.பி தேர்தலிலும் வரும் போலிருக்கு.

தாவுவதற்க்கு தயாராகுது குரங்கு _ வெறும்
பனம் மட்டுமே வெல்லும் போது ஏன் இந்த
தேர்தல் எனும் சடங்கு.

Readmore...

புதிய பாதை

இது ஒரு சமூக விடுதலைக்கான இனைய இதழ், தலித் மக்கள் கடந்த இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு மேலாக‌ இந்த மண்ணில் அடிப்படை மனித உரிமைக்காக போராடி வருகிறார்கள், எம்மக்களின் போராட்ட உண்ர்களை இந்த இதழ் வெளிப்படுத்தும். தங்களின் மேலான கருத்துக்களையும் ஆதரவையும் நல்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறோம்.

Readmore...